Sothis

何为他的不幸

前方暴言预警。原典相关，可能对广为人知的fate设细节不利，如有不适还请回避。

有时候我不得不感叹，迦尔纳的确是不幸之人，倒不是因为他尚在摇篮中便被母亲抛弃——在恒河上漂过了整个北方邦，居然大难不死，被好心的苏多（宫廷诗人/歌舞艺人/战车御者）收养，在养父母的关爱下，长成了俊朗少年，并得以结识俱卢王室，重获刹帝利的荣誉；也不是因为伪装成婆利古族人拜师持斧，真相大白之后，持斧破了誓，注定要下地狱一回，诅咒他终有一日忘记平生所学——但为无数武士所仰慕的取胜弓还是送给了他，他亦对诅咒不以为然。何况对比抄本可得，持斧罗摩这个插话及随之而来的各式诅咒，全是婆罗门添油加醋的产物。
他真正的不幸是：
1.因为日轮铠刀枪不入，他在战场上发挥再怎么薛定谔，也能生生耗空阿周那，将其置于死地。感到威胁的因陀罗不惜伪装成凡人，利用他不计代价的慷慨、“绝不依凭天授保护而称雄”的倔强，求去了他的铠甲；为了讨天后舍脂的欢心，把那对金耳环也求走了。良心上过意不去，才将Vasavi Shakti交给他一用。
故事的另一边，登上天宫的阿周那，因为态度勤勉，学艺精湛，得到诸神厚爱，获准动用天界任何法宝，其中包括苏利耶的一份Jyotiksha，灼干敌寇。眼前的武士正是亲骨肉的宿敌，苏利耶却没有剥夺阿周那应得的认可、机遇和权利。与此同时，苏利耶仍旧牵挂孩子，警告迦尔纳“不要因为过分专注于慷慨施舍，而罔顾性命遭人算计”。对表现优异的阿周那有所奖励，与他的爱子之心并不矛盾。
何等不可思议的两代交叉“互怼”，幕后两位天神父亲的动机亦有云泥之别。不论接受哪个世界观，大多数受众能看到迦尔纳的Vasavi Shakti，记住了迦尔纳的痛苦牺牲和孤注一掷的无畏，他毅然应许宿敌之父的致命索求一事，无疑令人钦佩又同情。但阿周那得到的Jyotiksha往往被忽略。见惯了父与子“无条件同仇敌忾”模式的我们，没能注意到一个不为子代仇怨所困、依旧秉公行事的迦尔纳之父的形象，有关太阳世系的进一步解读也就不了了之了......
处于对己不利的境地，仍能大体端住自身信守之公道，这一点，迦尔纳确实有几分像他的父亲。
至于堂堂天帝因陀罗的气量，与苏利耶相比，差评无误。
2.因为感念难敌的赏识，又在诸多事宜上一拍即合，交情甚好，彼此依仗，虽然也出过“难敌转手把江山许给布罗旃，江山何等不值钱”、“迦尔纳力战不敌只得撤走，走时可没捎上难敌”的两起幺蛾子。同与般度族势不两立，对种种折损政敌的机会求之不得，不论难敌和沙恭尼怎样盘算，他也许冷眼旁观，乐见其成（初篇求学期、赌局篇，切记赌局没有导向无尽纱丽事件）；也许煽风点火，火上浇油，大肆嘲讽（森林篇）；也许“正法非法多说无益，为了吾友的胜利，为不至于落败至此，我照做就是了”，他一向放任自由。若要比着贵族的法则，列出他不择手段的事例，他并不比危机法的宠儿阿周那逊色多少。可他还算这走马灯里最没心机的一位，除去早期为铲除怖军而望风，他偏爱的仍是战场，对尔虞我诈不算热衷。
大战在即，他是最醒目的主战派之一，不惜破坏和谈，理由无非和之前一致，铲除般度族对吾友难敌的威胁，尤其要取阿周那的性命，完愿“三界第一弓箭手”，无愧于自己所想望的“苏多之子、日神之嗣、刹帝利之俊杰”的名誉。但战争的残酷荒唐不可控，绝非他的设想所能比拟。战场上他目睹诡计也参与诡计，失去无数战友，伤痕累累，依旧没能争来一点胜算。等到他手无寸铁，方想起自己的初心不过一场堂堂正正的对决。然而这时候，宿敌不再给他一个“依照正法”的机会，只会怀着可怖的狂热，一箭削去他的头颅。
他或许质问过敌人，为何要抛弃正法，不许他重拾武器一战，然后为数十年大大小小的因果驳斥，含恨而死。
但更多的异文和先例显示，他并不是战车陷地便只会坐以待毙，甚至向敌人乞怜的愚人。他死后沙利耶驾车逃离战场，不仅没有一点和大地搏斗的迹象，更是称他自车上中箭跌落而死。这一天他不曾放弃抵抗，但这种死法不利于插入有关正法的又一次长论，为了杀鸡儆猴，撰写者宁愿无视上下文，令他在最不合时宜之地发不合时宜之话，做一只正法的猎物，强行“死的更有意义”。
“兵不厌诈”并非我国独有，命运乖离也只能得一声叹息。
3.容我补上一档：
最大的不幸倒不是原典或fate的锅。
生而为印度的美人，迦尔纳分明是一枝独秀的枭将，自己也清楚一生功过，遭到俱卢元老们批评的错处，他从不否认。但是，可爱的是，依旧大写的我行我素，不愿屈从。
就算在剧情上和原典差了十万八千里，fate亦有新鲜出炉的link背书，“我只是在做自己认为正确的事情”etc。
却总有人看着他美，就当他是美人灯儿，还不需微风一吹，提着的时候一晃就坏了，非得提心吊胆地处处护着，然后为他假想出十万个对家，简直不幸中的不幸。
各位可知道，对他怀有恶意的外人是什么画风？
前方再预警，我记着随时准备算账的恶劣言论大意：
“只有靠卖惨才能上位的英雄，就以他那样赶趟似的欺压他弟还有他弟媳，不卖惨还有谁会厨他”
“别人靠战绩称雄，他只能躲在他爸送的黄金乌龟壳里称雄，最后还把乌龟壳扔出去，光杆司令注定坑死难敌，还以为自己伟大得不要不要的，这样还有人夸他慷慨，那个人怕是一样又作又蠢”
（国内论调）
“放过四个弟弟，他可以说自己仁爱了，可他亲爱的挚友难敌，就这么被他赔掉胜算！他可以说是为了自己声誉，对友人不忠的典范了”
“祝所有喜欢迦尔纳的人，追随他的脚步，一生编造故事自欺欺人下去，外表是自封的英雄，里边比烂芒果还烂”
（Quora上的印度人论调）
“号为黄金靶子，宝具本、新剧情刷新靶子下限，剧情里死活拿不下人头。官方表面夸得天花乱坠，心里还是清楚他跟原典一样是个水货”
“总是和阿周那捆绑也不看看他是什么样，原典上是个变态，月球上也盖章不像人类，就这么一个非人生物，先是跟阿周那情侣色，后是情侣色互换，阿周那还得牺牲自己剧情，全程给他哥捧哏，他哥德不配位，阿周那太惨了”
（fate圈论调）
......
以上这些人又是什么态度，放下你的过敏症自行判断吧。
真正的恶意是：看到了他的不好，便从每个字眼里都极尽宣扬他一无是处。
与其相似，看到他的好，便不许说他的不是，生怕自家的志气“就这么被恶心坏了”，这是骨子里的脆弱！
仅仅是追寻本貌并承认他不讨好的一面、刻画不力的一面、被美化/丑化/曲解的一面，从来没有家丑不可外扬的逃避“觉悟”————这是打开天窗说亮话，不论你厨还是不厨。
我既视他如家人，自然无顾忌，而这并不耽误我日后创作时激赏他的好。
我对其他的“家人”也是如此，典例：并不比他更好的阿周那。只可惜，小太阳的错可以放下了，阿周那的篇幅还在往上增，没能随着一起挂出来，还得隔了两日。
也许在那些把本命当吹吹就坏了的玻璃娃娃主子供着，不分青红皂白地护一路的极右看来，我这样“薄情”的人不配为厨。
然而，同在科索沃，塞尔维亚人做自己的炸猪排，其中滋味，满地走的阿尔巴尼亚人领不了，又如何呢？